王丹／流亡海外中國民運人士、〈對話中國〉智庫所長
最近中國一連串的新聞，讓我們再次看到一個熟悉的圖景：文藝界又一次被動員起來為政治站台。最引人注目的，是兩則幾乎在同一時間釋放出來的新聞：其一，是田華、王心剛、潘虹、陳道明等八位「資深電影藝術家」聯名給習近平寫信，表達「對文藝使命的堅定信仰」，習近平也在7月11日親自回信，鼓勵他們繼續「崇德尚藝」，創作「謳歌時代、抒發人民心聲」的作品。其二，是92歲的著名演員游本昌——也就是當年以《濟公》一角紅遍全國的那位老先生——在6月30日正式宣誓加入中國共產黨，還特意在去年提交了一份21頁的手寫入黨申請書，習近平隨後也在媒體上公開對他表達了讚賞。
這兩條消息鋪天蓋地地出現在各大官媒上，新華社、央視、人民網、光明日報幾乎是同步推送，地方文聯、影協組織也迅速響應，組織學習「習近平給老藝術家的回信精神」，學習「游本昌不忘初心、矢志入黨」的精神榜樣。這像不像某些歷史瞬間的重演？沒錯，我們已經很久沒看到如此「整齊劃一」的政治宣傳了。
這會是偶然嗎？當然不是。
第一點必須指出的是，在中國，文藝界可以自由呼吸的角落。在毛澤東時代，文藝是「政治的工具」，要為階級鬥爭、為政治鬥爭服務。改革開放後雖然一度有所松動，但進入習近平時代後，這種「文藝歸隊」的趨勢重新加強。我們已經看到太多例子：比如，範冰冰被查稅，趙薇作品下架，李雲迪因私生活被處理——這些都是「樹典型、立規矩」的信號。但這一次不一樣。這不是處理「出格」的文藝人士，而是調動「德高望重」的老藝術家來做「政治示範」。田華是誰？她是《白毛女》裏的喜兒，是「紅色文藝」的代表人物。游本昌是誰？是幾代人記憶中的「活濟公」，最近又因出演王家衛的《繁花》中的「爺叔」一角重新走紅。在黨的眼裡，他們的公眾形象，是「可信」「可敬」「沒有爭議」的。用這樣的人來「寫信」「入黨」，再讓習近平「親自回信」「親切關懷」，接著讓官媒推波助瀾，最後全黨學習，這一整套流程幾乎就是教科書式的政治造勢。
問題是：為什麽現在要做這些事? 我認為，答案很可能不在文藝界，而在中共黨內。
過去幾個月，關於習近平地位不穩的傳聞一直在坊間流傳，有人說他被「集體領導架空」，有人說李強可能接班，有人放風「路線調整」。雖然沒有確鑿證據，但從北京的政治邏輯來看，這些傳言本身就足以讓領導核心感到壓力。而「造勢」就是最典型的應對方式。
回顧歷史，每逢中共領導核心感受到權力震蕩或外部質疑時，都會通過一輪輪的宣傳造勢來「穩定軍心」。現在，在經濟低迷、外交受挫、黨內不穩的多重壓力下，習近平的團隊選擇再度借力文藝界，用情感牌、懷舊牌、信仰牌來重塑威望。別忘了，這種宣傳不是向外的，而是向內的。它是對黨內的「忠誠動員」，是一次系統的「信仰歸隊」工程。比起用文件號召，找田華、游本昌這些老面孔「帶頭」，效果更為深遠。他們的行動本身，就成為一種表態信號，誰不跟進，誰就可能顯得「不忠誠」。
再看宣傳語言的選擇，幾乎沒有強調「作品質量」或「藝術創新」，而是反覆提「崇德尚藝」、「紮根人民」、「堅定文化自信」、「弘揚主旋律」。這說明核心任務根本不是藝術，而是政治。也正因如此，我們不能把這些新聞看作「文藝界的感人故事」，而應理解為一次政治動作。它的目標，不只是讓文藝工作者更聽話，更是為了在黨內維穩，制造出「全社會都擁護習近平」的氛圍，給那些可能質疑當前路線或想推動變局的人潑一盆冷水。
文藝界再次成為政治的風向標，反映的不僅是中共政治的回歸原教旨主義，更是在錯綜複雜的國際大環境下，中共黨內的蠢蠢欲動，以及習近平對於自己的地位和權威的不自信。