蔡秉恩／台灣師範大學公民教育與活動領導學系學生
1921年蔣渭水在台灣文化協會的《會報》上發表了犀利的〈臨床講義- 關於名為臺灣的病人〉一文 ，在當時啟蒙思潮的背景下，蔣渭水對殖民者發起了挑戰，期許透過知識的傳遞，來治療台灣人當時的「知識營養不良症」，賦予台灣人「台灣人的自我認同」，以此反抗日本政權的壓迫。而台灣現在再次身處全球「民主與威權」的碰撞之中，在外有以伊戰爭、烏俄戰爭，以及美中對抗，在內則有青鳥行動和大罷免，台灣再度來到了公民覺醒的關鍵時刻。
百年過去，「知識營養不良症」雖不再顯性，卻已轉化為潛伏的慢性病，逐步將台灣人噤聲與推向邊緣。儘管台灣人不在受「知識的不知」所苦，卻仍遭禁錮在「自我認同的不知」當中。
然而青鳥行動的出現，就好比台灣對極權的第一道反擊，透過發燒的方式，喚醒台灣人對民主危機的警覺，大罷免則是免疫系統正式啟動，白血球一一出動，要根治病原。罷免藍委行動，以公民為主體發起，由民進黨從旁協助，期待將傾中立委掃出國會，這是台灣正在更新和改變的時機。人民開始意識到我是台灣人，開始自主建立起「民主共同體」的想像，台灣過去被國民黨噤聲以及中共的打壓，將從下而上的被翻轉。
大罷免不是浩劫，而是重生。兒童發燒的時候，父母總會覺得這不好，不正常，但從醫學的角度，卻是身體最自然抵禦病毒的反應。我曾問一位支持國民黨的青年，為何能接受國民黨的兩岸論述，他表示中華民國才是能包容所有生活在這個國家國民的國名。但其實不然，賴清德總統團結國家十講第一講，很清楚的反駁了這個認同。
「國家的組成，沒有包括名字」，中華民國和台灣的差異不在名稱，而是出發點，中華民國是從政治的視角出發，認為政權到哪，哪就是政權。但台灣是從土地出發，哪塊土地孕育我們，哪裡就是國。人民依然是人民，母親的名仍是台灣這塊土地，這是為什麽儘管台灣遭受不同政權的統治，台灣人不會變成荷蘭人、日本人，更不會變成中國人。
人民渴望立法院席次的改組，最核心就是找回了「台灣人的認同」，希望土地能被善待，民主制度和三權分立要延續，台灣人的利益要被優先考慮。為何國會擴權、亂刪預算、中配六改四等議題會被人民反抗？因為台灣人不願再被噤聲，要做自己的主人。
台灣體質的正在改變中，罷免如手術般強烈的治療「知識營養不良症」，手術的前夕除了要消滅病灶，更要同步思考如何康復，走出傷害，確實根治和強健。賴清德總統啟動團結國家十講，筆者認為是讓台灣人痊癒的重要關鍵。手術後不能不顧傷口，不能不養病，生活習慣不能不改變，賴清德的團結國家十講，正是啟動的好時機，包含國家，團結、憲政體制、國防、外交、兩岸、民主、和平、繁榮、均衡台灣等，一一的替台灣清創，找到健康國家的軌道。
作為執政者，要把團結作為終極目標，大罷免只是單一過程，手術要精準，術後才是關鍵，國家仍是台灣人的國家不是民進黨的，因此包容所有的族群，確立「台灣共同體」才是大罷免真正的精華所在，筆者期待，罷免過後，中華民國國旗、台獨國旗，能夠再度在同一塊土地上飛揚。台灣民主的重生，不只是罷免的結果，而是全民再次確認國家由人民共同決定，無論你支持哪個黨，我們都在這塊土地上，建立台灣共同體。